禾黍不穫君何食？

◎標題只是在玩文字遊戲，內容敏感下收

◎內容談及歷史與現況，有錯誤歡迎指正

當時年紀小，以為真的只是輸不起所以才在大喊選舉無效。

後來我懂了，他們是真的覺得自己會當選，所以民進黨的當選了一定有問題。

寫在前面， 我本身對中華民國這個政治體並沒有甚麼偏見。

雖然我傾向不統一，因為統一最好的時間點已經過很久了 －－中國大陸的現況不是統一就能改變的。

從民國卅八年播遷台灣到民國八十年停止動員戡亂，

好像真的還政於民，卻抹不掉曾經的洗腦教育造成的深植民心的思想。

（當年日本殖民結束，中華民國接手台灣後便積極的「去日本化」，播遷台灣後還多加上一條「反攻大陸」）

表面上是回到祖國懷抱，實際上呢？早在播遷前就發生了二二八事件（卅六年）

接收台灣的政治體在還沒建設以前，就先深深地傷害了台灣人民。

而卅八年渡海而來的「百萬雄師」，造成多少社會問題就不談了。

中華民國為台灣帶來全球獨步的「五權分立」：行政、立法、司法、考試、監察。

但長達卅六年的戒嚴（還有動員戡亂），人民與執政者早就忘了什麼是民主，

突然要轉變成民主制度，就像一一年剛推翻滿清的中華民國，

什麼事都是孺子學步，磕磕碰碰。

偏偏最該改革的制度還沒改，就先民主化了。（有些法令至今未修改）

坐上高位的人，認為自己該享有和以前的高官一樣的待遇，

而統治體系外的人民，也認為自己該服從這樣一個政府，自己有選擇他們的權利已經夠好了。

結果就是司法聽命行政，行政干預立法，

行政囊括所有的權力，變相集權。

年輕的學生沒有經歷過當年的大洗腦時代，力圖變革，追求真民主，

卻被老一輩的譏諷是小孩子不懂事，嘴裡說著這些學生運動都是被反對黨操控，將手上的票無條件投給國民黨。

誰才是被操控的人呢？

學生都是心靈純淨的年輕人（領錢辦事的除外），

有些甚至是海外留學，見過其他國家不同風氣的。

誰才是不懂事的人呢？

黨證代表一切，無論這個首長幹的多爛多顧人怨，還是含淚投給拿黨證的ＸＸＸ，

民主的意義不是擇優除劣，大家開心嗎？為什麼要含淚？

還有媒體喜歡用的一個詞「鐵票區」，

我認為這個詞的出現嚴重違反民主的精神，什麼叫鐵票？為什麼會有鐵票？

（難道我住在台中，就一定要投給ＸＸ強嗎？）

形成鐵票的原因，早期因為有賄選和暴力的壓力（現在還是不敢說沒有），

現在是被從前形成的根深蒂固的想法左右，卻還以為自己是自由意志做出選擇（無論藍綠）。

在兩派極端下產生了藍綠鐵票區，殊不知這是個畸形的狀態。

最近的大埔事件。

對於某些人回應「你們又不是苗栗人，幹嘛來管苗栗政府要拆遷？」

深深不以為然。

這句話如果照樣造句，「你們又不是北韓人，幹嘛來管北韓有沒有餓死人？」

雖然照樣造句未免稻草人，但不這樣類比有些人是無法明白的。

大埔四戶，就算縣府本身是為了苗栗的進步而拆，

但有沒有進步根本無法預期，現在做了這件事卻實實在在侵犯人民的財產權、

居住自由甚至人身安全，（家當都還沒收、萬一還有人在裡面怪手就來拆？！）

在沒有辦法證明大埔四戶拆完能蓋幾坪的工廠創造多少就業機會提升百分之幾經濟成長率，

一切都是紙上談兵的時候就先侵犯人民的生命財產安全，

自以為「大有為」的政府，急著發展把環保、歷史、人權都踩在腳底。

我非常同意鄉村需要發展，也很同意人類需要進步，

但在追求進步的同時不斷侵蝕自己的根基，頭重腳輕的倒三角形總有一天會倒的。

漢樂府鐃歌《戰城南》已經講得非常清楚，「且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？」

（簡單來說就是曝屍荒野的屍首還能逃過烏鴉的嘴嗎）、

「梁築室，何以南？何以北？禾黍不穫君何食？願為忠臣安可得？」

（指無人收割糧草，就算想成為忠臣也沒辦法，就像在橋上蓋房子，無法通行一樣）

我同意所有人都該有上街抗議的自由，也該有窩在家玩電腦的自由。

每個人都該可以選擇是否參與政治，但這不是選擇沉默的原因。

累了。

阿聿2013.8.19